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宮之奇諫假道
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作者:
AGI1124
時間:
2017-6-8 07:54 PM
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宮之奇諫假道
宮之奇諫假道
《左傳》
【題
解】僖公五年(西元前
655
)晉國向虞國借道攻打虢國,是要趁虞國的不備而一舉兩得,即先吃掉虢國,再消滅虞國。具有遠見卓識的虞國大夫宮之奇,早就看清了晉國的野心。他力諫虞公,有力地駁斥了虞公對宗族關係和神權的迷信,指出存亡在人不在神,應該實行德政,民不和則神不享。可是虞公不聽,最終落得了被活捉的可悲下場。
文章開頭只用
“
晉侯複假道于虞以伐虢
”
一句點明事件的起因及背景,接著便通過人物對話來揭示主題。語言簡潔有力,多用比喻句和反問句。如用
“
輔車相依,唇亡齒寒
”
比喻虞晉的利害關係,十分貼切、生動,很有說服力。
晉侯複假道于虞以伐虢(
1
)。
【原文】
宮之奇諫曰:
“
虢,虞之表也(
2
)。虢亡,虞必從之。晉不可啟(
3
),寇不可翫(
4
)。一之謂甚,其可再乎(
5
)?諺所謂
‘
輔車相依,唇亡齒寒
’
者(
6
),其虞、虢之謂也。
”
公曰:
“
晉,吾宗也(
7
),豈害我哉?
”
對曰:
“
大伯、虞仲,大王之昭也
(
8
)。大伯不從,是以不嗣(
9
)。虢仲、虢叔,王季之穆也(
10
),為文王卿士,勳在王室,藏於盟府(
11
)。將虢是滅(
12
),何愛于虞!且虞能親于桓、莊乎,其愛之也(
13
)?桓、莊之族何罪,而以為戮,不唯偪乎(
14
)?親以寵偪,猶尚害之,況以國乎?
”
(
15
)
公曰:
“
吾享祀豐絜,神必據我(
16
)。
”
對曰:
“
臣聞之,鬼神非人實親,惟德是依(
17
)。故《周書》曰:
‘
皇天無親,惟德是輔(
18
)。
’
又曰:
‘
黍稷非馨,明德惟馨(
19
)。
’
又曰:
‘
民不易物,惟德馨物(
20
)。
’
如是,則非德民不和,神不享矣。神所馮依(
21
),將在德矣。若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐之乎?
”
(
22
)
弗聽,許晉使。宮之奇以其族行(
23
),曰:
“
虞不臘矣(
24
)。在此行也,晉不更舉矣。
”
(
25
)
冬,十二月丙子朔(
26
),晉滅虢,虢公醜奔京師(
27
)。師還,館于虞(
28
),遂襲虞,滅之。執虞公,及其大夫井伯,從媵秦穆姬(
29
)。而修虞祀,且歸其職貢于王,故書曰:
“
晉人執虞公(
30
)。
”
罪虞,言易也。
──選自《十三經注疏》本《左傳》
【譯文】
晉侯又向虞國借路去攻打虢國。
宮之奇勸阻虞公說:
“
虢國,是虞國的圍,虢國滅亡了,虞國也一定跟著滅亡。晉國的這種貪心不能讓它開個頭。這支侵略別人的軍隊不可輕視。一次借路已經過分了,怎麼可以有第二次呢?俗話說
‘
面頰和牙床骨互相依著,嘴唇沒了,牙齒就會寒冷
’
,就如同虞、虢兩國互相依存的關係啊。
”
虞公說:
“
晉國,與我國同宗,難道會加害我們嗎?
”
宮之奇回答說:
“
泰伯、虞
仲是大王的長子和次子,泰伯不聽從父命,因此不讓他繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的執掌國政的大臣,在王室中有功勞,因功受封的典策還藏在盟府中。現在虢國都要滅掉,對虞國還愛什麼呢?再說晉獻公愛虞,能比桓莊之族更親密嗎?桓、莊這兩個家族有什麼罪過?可晉獻公把他們殺害了,還不是因為近親對自己有威脅,才這樣做的嗎?近親的勢力威脅到自己,還要加害於他們,更何況對一個國家呢?
”
虞公說:
“
我的祭品豐盛清潔,神必然保祐我。
”
宮子奇回答說:
“
我聽說,鬼神不是隨便親近某人的,而是依從有德行的人。所以《周書》裡說:
‘
上天對於人沒有親疏不同,只是有德的人上天才保祐他。
’
又說:
‘
黍稷不算芳香,只有美德才芳香。
’
又說:
‘
人們拿來祭祀的東西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。
’
如此看來,沒有德行,百姓就不和,神靈也就不享用了。神靈所憑依的,就在於德行了。如果晉國消滅虞國,崇尚德行,以芳香的祭品奉獻給神靈,神靈難道會吐出來嗎?
”
虞公不聽從宮之奇的勸阻,答應了晉國使者借路的要求。宮之奇帶著全族的人離開了虞國。他說:
“
虞國的滅亡,不要等到歲終祭祀的時候了。晉國只需這一次行動,不必再出兵了。
”
冬天十二月初一那天,晉滅掉虢囯,虢公醜逃到東周的都城。晉軍回師途中安營駐紮在虞國,乘機突然發動進攻,滅掉了虞國,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作為秦穆姬的陪嫁隨從。然而仍繼續祭祀虞國的祖先,並且把虞國的貢物仍歸於周天子。所以《春秋》中記載說
“
晉國人捉住了虞公。
”
這是歸罪於虞公,並且說事情進行得很容易。
【注
釋】
(
1
)晉:國名,在今山西省翼城縣東。晉侯:晉獻公。複假道:又借路。僖公二年晉曾向虞借道伐虢,今又借道,故用
“
複
”
。虞:國名,姬姓。周文王封予古公亶父之子虞仲後代的侯國,在今山西省平陸縣東北。虢(gu
ó
國):國名,姬姓。周文王封其弟仲於今陝西寶雞東,號西虢,後為秦所滅。本文所說的是北虢,北虢是虢仲的別支,在今山西平陸。虞在晉南,虢在虞南。
(
2
)表:外表,這裡指屏障、藩籬。
(
3
)啟:啟發,這裡指啟發晉的貪心。
(
4
)寇:凡兵作亂於內為亂,於外為寇。翫(
wá
n完):即
“
玩
”
,這裡是輕視、玩忽的意思。
(
5
)其:反詰語氣詞,難道。
(
6
)輔:面頰。車:牙床骨。
(
7
)宗:同姓,同一宗族。晉、虞、虢都是姬姓的諸侯國,都同一祖先。
(
8
)大(t
à
i)伯、虞仲:周始祖大王的長子和次子。昭:古代宗廟制度,始祖的神位居中,其下則左昭右穆。昭位之子在穆位,穆位之子在昭位。昭穆相承,所以又說昭生穆,穆生昭。大伯、虞仲、王季俱為大王之子,都是大王之昭。
(
9
)不從:指不從父命。嗣:繼承(王位)。大伯知道大王要傳位給他的小弟弟王季,便和虞仲一起出走。宮子奇認為大伯沒繼承王位是不從父命的結果。
(
10
)虢仲、虢叔:虢的開國祖,王季的次子和三子,文王的弟弟。王季于周為昭,昭生穆,故虢仲、虢叔為王季之穆。
(
11
)卿士:執掌國政的大臣。盟府:主持盟誓、典策的宮府。
(
12
)將虢是滅:將滅虢。將,意同
“
要
”
。是,複指提前的賓語
“
虢
”
。
(
13
)桓莊:桓叔與莊伯,這裡指桓莊之族。莊伯是桓叔之子,桓叔是獻公的曾祖,莊伯是獻公的祖父。晉獻公曾盡殺桓叔、莊伯的後代。其:豈能,哪裡能。之:指虞。
(
14
)桓莊之族何罪,而以為戮:莊公
25
年晉獻公盡誅同族群公子。以為戮:把他們當作殺戮的對象。唯:因為。偪(b
ì
斃):通
“
逼
”
,這裡有威脅的意思。
(
15
)親:指獻公與桓莊之族的血統關係。寵:在尊位,指桓、莊之族的高位。況以國乎:此句承上文,因此省略了
“
以國
”
下的
“
偪
”
字。
(
16
)享祀:祭祀。絜(ji
é
吉):同
“
潔
”
。據我:依從我,即保佑我。
(
17
)實:同
“
是
”
複指提前的賓語。
(
18
)皇:大。輔:輔佐,這裡指保佑。所引《周書》已亡佚,這兩句引見偽古文《尚書》,下同。
(
19
)黍:黃黏米;稷(j
ì
寄):不黏的黍子,黍稷這裡泛指五穀。馨(x
ī
n心):濃郁的香氣。
(
20
)易物:改變祭品。繄(y
ì
億):句中語氣詞。
(
21
)馮:同
“
憑
”
。
(
22
)明德:使德明。馨香:指黍稷。其:語氣詞,加強反問。吐:指不食所祭之物。
(
23
)以:介詞,表率領。以其族行:指率領全族離開虞。
(
24
)臘:歲終祭祀。這裡用作動詞,指舉行臘祭。
(
25
)此句以下有刪節。
(
26
)丙子:十二月初一正逢干支的丙子。朔:每月初一日。
(
27
)醜:虢公名。京師:東周都城。今河南洛陽。
(
28
)館:為賓客們設的住處。這裡用作動詞,駐紮的意思。
(
29
)媵(y
ì
ng映):陪嫁的奴隸。秦穆姬:晉獻公女,嫁秦穆公。
(
30
)書:指《春秋》經文。
作者:
AGI1124
時間:
2019-3-13 03:12 PM
以前國文課時老師就教過這篇了
當時理解後
覺得其中詭譎多變
狡詐之情溢於言表
讓人深深折服
作者:
W8312002
時間:
2019-9-28 02:58 AM
一、晉國向虞國借道伐虢國,這代表虞國擋在虢國前面,要說唇齒,也是虞為唇,虢為齒
一個錯誤的比諭,本身就難以說服別人
二、晉侯複假道于虞以伐虢,「複」,英文叫Agign,不是第一次了
千里之堤,潰於蟻穴,第一次勸阻失敗,就應該想別的辦法
三、晉獻公寵妾滅子,公子重耳夷吾出走,家裡一堆破事,不是難以滲透的敵手
四、虞候貪,不能說之以利,反而動之以情,這是說服者的失敗
作者:
p25912197
時間:
2019-10-7 07:20 PM
很棒
這樣的文章
多多益善
作者:
fale3800
時間:
2019-11-11 01:36 PM
一篇值得深省的文章,為國者要有遠見,平素要有備無患。
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